Não há hienas para nós, apenas santos

Rev. Peter MJ Stravinsky

Terça-feira, 9 de maio de 2023

Observação: Muito obrigado a todos vocês que responderam – e tão generosamente – ao início da nossa campanha de arrecadação de fundos do meio do ano ontem. Começamos bem. Recebo e leio todas as suas mensagens e gostaria de poder responder a cada uma delas. Mas o tempo e o volume impedem isso. Tenha certeza, porém, de que todos nós – funcionários e redatores – apreciamos profundamente seu apoio. Uma leitora comentou que gostou particularmente do limite de 1.000 palavras em nossas colunas. Eu também o faço e aplico-o estritamente, para aborrecimento dos nossos escritores – excepto hoje. Penso que precisamos de ouvir esta mensagem um pouco mais longa sobre a educação católica, que acredito que será a única forma eficaz de sair do buraco que cavámos para nós próprios, tanto no mundo secular como na Igreja, embora possa demorar um pouco. geração ou duas.– Roberto Real

(O texto a seguir foi extraído de uma homilia pregada na missa de inauguração da Noite de Premiação da Fundação para a Educação Católica na Igreja dos Santos Inocentes, na cidade de Nova York, em 26 de abril.)

Certa vez, seu bispo perguntou a São John Henry, Cardeal Newman, qual ele achava que poderia ser o lugar dos leigos na Igreja. Ele respondeu: “A Igreja pareceria uma tola sem eles”. Uma resposta estranhamente lacônica para Newman. O que leva à próxima questão: se a Igreja parecesse tola sem os leigos, que tipo de leigos redundaria na sua edificação e eficácia? Newman nos diz claramente: “Quero um laicato, não arrogante, não precipitado no discurso, não briguento, mas homens que conheçam sua religião, que entrem nela, que saibam exatamente onde estão, que saibam o que defendem e o que defendem. não, que conhecem tão bem o seu credo, que podem dar conta dele, que conhecem tanto da história que podem defendê-lo. Quero um laicato inteligente e bem instruído.”

E o que realizará esse “leigo bem instruído”? Será:

você está ganhando aquela confiança adequada em si mesmo, que é tão necessária para você. Então você não terá sequer a tentação de confiar nos outros, de cortejar partidos políticos ou determinados homens; eles preferirão ter que cortejá-lo. Você não ficará mais desanimado ou irritado. . . , de encontrar dificuldades em seu caminho, de ser xingado, de não ser acreditado, de ser tratado com injustiça. Vocês cairão sobre si mesmos; você ficará calmo, será paciente. A ignorância é a raiz de toda pequenez.

Como conseguir que este “leigo bem instruído” realize “a nova evangelização” – aquela vivência e pregação do Evangelho em terras anteriormente cristãs? Temos a resposta na criação da Universidade Católica da Irlanda por Newman, com certeza, mas também (e até especialmente) na sua fundação da Escola de Oratório em Birmingham, muitas vezes chamada de “a menina dos seus olhos”.

O projecto educativo, contudo, situa-se sempre num determinado meio cultural e político. Contemporâneo de Newman, nestes climas, encontramos o impetuoso e apaixonado John J. Hughes, o primeiro Arcebispo de Nova Iorque, protegendo o seu rebanho sitiado de um anticatolicismo vicioso, levando-o a declarar, sem medo de contradição: “O os dias chegaram. . . em que a escola é mais necessária que a igreja”.

John Lancaster Spaulding, Bispo de Peoria de 1876 a 1908, também afirmou: “Sem escolas paroquiais, não há esperança de que a Igreja seja capaz de manter-se na América.” Os bispos da nossa nação compreenderam isto muito bem quando, no seu conselho plenário de 1884, ordenaram a criação de uma escola católica em cada paróquia, com o objectivo de ter todas as crianças católicas numa escola católica. Nunca atingimos esse objetivo completamente, mas chegámos perto – até perdermos a coragem e o sentido de direção.

Enquanto os bispos dos Estados Unidos lutavam contra os ataques dos protestantes intolerantes, o sempre presciente Newman cavou mais fundo e descobriu um fenómeno ainda mais perturbador no seu sermão “A Infidelidade do Futuro” (por “infidelidade”, ele quis dizer falta de fé no sobrenatural).